Y>z>11yEB0 妈祖贡品是用各种食物精制而成的吉祥物。其中有“海味”136盘，“山珍”18盘，“花鸟”32盘，吉祥盆景18盘，食品盆景14盆，人物、故事、“山水”50盘，还有水果40盘，干果80盘，金龟、玉团、二十四孝故事、八仙故事以及最传统的斋菜200多盘。两边还有用桔子和糕叠成的桔塔、糕塔，意为吉祥平安，人寿年丰。此外还在灵慈殿等摆设本岛十四宫14桌近400盘贡品，包括饼、糕、五谷、五味、水果、香花、糖果以及螺、贝、虾、蟹、鱼等。
o)|flI'vT D>r&}6< 妈祖供品是妈祖信俗中用于祭祀的核心供品，包含严格的礼制规范和象征意义，主要包括花、果、茶、酒、面、饭、糕果、六斋等基本元素，并衍生出文筵、武筵等分类，其制作技艺始于宋代并入选国家级非物质文化遗产。
},?kk1vIT{ 1
Jumgb /V8 #[9K 基本构成与禁忌
,]C;sN% ~} O^PKn_OJ 核心供品：花、果、茶、酒、面、饭、糕果、六斋为必备，其中水果需选用苹果（平安）、桔子（吉祥）等瑞果，忌用空心水果及番石榴、番茄等。
`cn#B
BV 1
u]wZQl#- 茶酒规制：茶三杯象征“福禄寿”，酒三杯寓意“天地人”和谐。
x^qVw5{n 1
Eh`7X=Z 7E 特殊摆置：供品层高、盘径、粒数等均采用妈祖吉数（如三二三、六十四），突显诞辰与平安主题。
8$cLG*=h4 分类与制作工艺
>h1}~jW + ~hH REI& 文筵与武筵：
ZgJQ?S$ D 文筵（斋筵）：以素食为主，代表文人雅士，包含五果（五谷丰登）、六斋（六种斋菜）、面塑花卉等。
_RYxD"m y 1
L< S9 2
L- iy 武筵（荤筵）：以肉食为主，象征武将，涵盖山珍海味及水族朝圣等造型。
lgAoJ[ 1
hW' )Sp 2
~G p [_ %K 非遗技艺：湄洲岛供品制作沿袭清代规范，面塑海鲜等工艺需经历揉面、上色、防水处理等工序，耗时数日完成，如捏海人黄亚棋的面塑鱼需两天制作。
_{O>v\ u 3
OnziG+ak 文化内涵与创新
? V1*cVD6i ;a!S!% .h 象征体系：供品中36种水族造型代表万物朝圣，十二大碗象征月月丰收，寿桃与蛋糕则体现庆生祝寿。
X #dmo/L8 1
>{ ]%F*p4 现代融合：近年融入“妈祖六和”理念（世界和平、社会和諧等），通过红米摆字、时令鲜花排列等新形式传递时代文化。
OKZV{Gja ^#-l
q) 贡品制好后入筵供祭。礼毕，用于宴请来宾乡邻，达到人神共娱、人神共乐、人神共谐、人神共亨的目的。
g'f@H-KCD M.D1XX 1/ ;>hO+Wo FZ QP%]FX
Z#jZRNU%ox
4KAZ ':
&AMl:@p9
^6x%*/l|
GAzU ?a{S
