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社会主义社会




shehuizhuyi shehui
社会主义社会
socialist society

   社会主义社会广义上与共产主义社会是同义语，指继原始社会奴隶占有制社会封建社会、资本主义社会之后人类历史上最进步的社会形态。在19世纪K.马克思、F.恩格斯的著作中曾多次使用“社会主义社会”、“社会主义社会形态”、“共产主义社会”等，都是这种涵义；狭义上专指共产主义社会的第一阶段，20世纪初以来在马克思主义者的著作和文献中通常是在这种涵义上使用社会主义社会一词。
　社会主义社会的产生和发展　资本主义社会生产社会性与生产资料资本家私人占有之间的矛盾、资产阶级与无产阶级之间的矛盾，以及由此派生出来的资本主义社会的各种矛盾和弊病，注定资本主义必然要发展到更高的社会形态社会主义社会必然取代资本主义社会,这是人类社会生产力与生产关系之间矛盾发展的客观规律的体现。社会主义社会是既继承资本主义精华，又克服资本主义弊病而建立起来的与资本主义对立的、高于资本主义的新型社会。资本主义社会形成的社会化大生产、各种科学的管理经验、资产阶级民主制的某些形式、资产阶级文化中的合理因素等等，都可继承并加以改造利用。资产阶级私有财产制度、剩余价值的剥削、社会两极分化、阶级对立和阶级压迫、腐朽没落的资产阶级文化、尔虞我诈的人际关系、对外侵略扩张等弊病则要逐步坚决消除。
　社会主义社会，根据一般规律和历史经验，只有在无产阶级政党领导人民群众改变资产阶级政权，建立无产阶级政权之后，经过一个从资本主义到社会主义的过渡时期，进一进发展生产力，逐步改变生产资料私有制，使社会主义生产资料公有制占居主导地位，消灭剥削阶级，才能建立起来。
　资本主义不会自动崩溃，因为资产阶级不甘于失去剥削和压迫无产阶级和广大劳动群众的权力。资产阶级是比历史上的奴隶主阶级、封建地主阶级更高明的统治阶级，资本主义商品生产的激烈竞争迫使一部分资产阶级只有千方百计加强经营管理、改进技术才能存在和发展，同时在工人运动和人民运动日益高涨的情况下，资产阶级也力求变换统治权术，除了军事镇压之外，还以经济收买、政治欺骗、社会改良、思想腐蚀、组织渗透、让步妥协、对外战争等各种手段，来缓和国内阶级矛盾，抵消人民革命运动，转移人民革命目标。越是资本主义历史悠久的国家，资产阶级也越是富于统治经验。因此，在资本主义发达的国家，无产阶级要取得社会主义革命的胜利更加困难。
　资本主义不大发达或不发达的国家，由于社会矛盾众多和激化，统治阶级力量比较薄弱，在无产阶级及其政党的力量比较强大的条件下，可能先取得社会主义革命的胜利。1917年，作为军事封建帝国主义的俄国，首先爆发无产阶级政党－布尔什维克党领导的十月社会主义革命，推翻了资产阶级临时政府的统治，建立了世界上第一个社会主义国家。经过大约20年从资本主义到社会主义的过渡时期，到1936年苏联基本上消灭了剥削制度和剥削阶级，社会主义公有制的两种形式－全民所有制和集体所有制在国民经济中已占绝对优势，工人阶级、集体农民和劳动知识分子已占人口绝大多数，这一年苏联修改宪法，宣布基本上建成了社会主义社会。第二次世界大战以后,东欧、东亚和拉丁美洲的十几个国家,在先后取得人民民主革命胜利之后，走上了社会主义道路，资本主义不大发达或不发达的国家由于生产力水平较低，封建主义残余较多，经济文化都较落后，加上外国帝国主义的包围,在建立社会主义社会的过程中困难较大,不免会出现曲折和反复。几十年来，社会主义社会在约占世界人口1/3占世界土地1/4以上的国家建立和发展,社会主义国家的工业产值已占世界 2/5、国民收入已占世界 1/3的事实，显示了人类社会发展的总趋势和社会主义制度的优越性。
　社会主义社会的基本特征　从社会主 义发展一般规律和许多国家建设社会主义的实践经验，可以看出社会主义社会应当具有以下几个基本特征。
　①社会主义社会要有高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率。这是社会主义发展的必然要求和最终结果，也是社会主义社会的首要特征。社会主义的根本任务就是促进生产力的发展。社会主义社会只有最终创造出比资本主义社会更高的生产力，才能全面建设高度的社会主义物质文明和精神文明，更快地普遍提高全体人民的物质文化生活水平，以充分地显示出社会主义制度的优越性，在不发达国家建设社会主义社会，要使生产力达到并超过发达资本主义国家的水平，这是更加艰巨、更加迫切的长期的历史任务。
　②社会主义社会实现生产资料公有制，以逐步代替资本主义私有制。对资本主义私有制采取剥夺、排挤或赎买、改造而加以利用的办法使之逐步改变为社会主义公有制，对个体劳动者的小私有制通过合作制等途径逐步改造为社会主义公有制。社会主义社会的生产资料公有制，可采取全民所有制（即国家所有制）、集体所有制（即劳动人民集体所有制）、劳动人民股份制、联合所有制等形式。许多现有社会主义国家的实践经验表明，不发达国家在进入社会主义社会之后，不能急于消灭私有制，可在保持社会主义公有制为主体的前提下，允许多种经济成分、多种经营形式存在，适当发展个体经济、私营经济和国家资本主义经济，以利于加快发展生产力，满足人民的需要。
　③社会主义社会实行按劳分配为主的原则，劳动人民创造的价值全部归劳动人民自己所有，除了社会作必要的扣除之外,按劳动者劳动的数量和质量进行分配劳动者应该多劳多得，少劳少得，不劳不得。既然各个劳动者的能力和贡献有所不同，因此劳动者之间的收入应有差别，并且应该允许拉大差距，以鼓励并保证一部分思想好、能力强、贡献大的劳动者，增加收入，先富裕起来，在发展生产的基础上达到全社会共同富裕。社会主义社会要逐步发展各种社会公共设施，提高劳动人民的公共福利。社会主义社会不可能实行按需分配，只有在生产极大发展的共产主义社会高级阶段才可能实行按需分配。在未来向高级阶段过渡时会有一个实行按劳分配和按需分配相结合的、逐步过渡到全面按需分配的过程。
　④社会主义社会实行计划经济。根据许多社会主义国家建设的新的实践经验，计划经济除指令性计划之外，还可以有指导性计划、协调性计划,还要有市场调节;在社会主义社会，一部分生产资料也要允许作为商品进入市场，才有利于促进并改进生产；不发达国家走上社会主义道路后，应该发展社会主义有计划的商品经济，发挥商品经济的优点为社会主义建设服务，同时克服资本主义条件下商品经济的弊病。社会主义有计划的商品经济将是商品经济的最高形态和最后形态，只有社会主义的商品经济大发展才能迅速促进社会生产力的全面大发展，从而为过渡到共产主义高级阶段有计划的产品经济创造条件。
　⑤社会主义社会实行高度的社会主义民主，工人阶级和全体劳动人民掌握国家政权，成为国家和社会的主人翁。社会主义国家政权只能采取共和国形式，最高权力属于由全体人民选出的代表组成的代议机关，国家机关领导人由选举产生，有一定任期，受人民群众的监督。各级干部都是人民的勤务员,不能享有特权,不称职的可以随时撤换。公民有选举权、被选举权、监督权、罢免权、言论、出版、集会、结社、游行、示威等权利，社会主义民主一般由间接民主逐步发展为直接民主。社会主义民主要有完备的社会主义法制使之制度化、法律化。社会主义社会虽然消灭了剥削阶级，但还有旧的阶级残余和新的阶级分化，还在一定范围内存在阶级斗争，还需要对少数反对社会主义的敌对分子实行专政。只有在世界范围内社会主义取得了决定性的胜利，国内过渡到共产主义高级阶段的条件已经成熟，无产阶级的国家政权才会消亡。
　⑥社会主义社会要建设高度的社会主义精神文明。社会主义社会高度的物质文明必须要与高度的精神文明互为条件,互相促进,才能使全体人民得到全面发展，健康幸福地生活。社会主义精神文明建设包括文化建设和思想建设两方面。文化建设指的是教育、科学、文化艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等文化事业的发展和人民群众文化水平的提高。思想建设指的是以社会主义、共产主义理想、马克思主义世界观和科学理论、社会主义人道主义、集体主义、爱国主义、国际主义等教育人民群众，养成良好的社会主义道德风尚，培养新型的有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新型劳动者。
　⑦社会主义社会要有以马克思主义为指导的工人阶级政党的领导。党要把马克思主义同各国的具体实际相结合,制定正确的路线方针政策,为各条战线的社会主义建设指明方向；党以辩证唯物主义、历史唯物主义、科学社会主义教育广大的党员和群众；党通过全体党员起先锋模范作用带动广大群众，党通过各种群众组织指引广大群众推进社会主义建设事业和社会主义社会的发展。党政职能要分开，党内要有充分的民主，党密切联系群众，党的领导受广大党员和人民群众的监督。党要端正党风，要有批评和自我批评的精神，才能随时修正错误，保证正确的领导。有的社会主义国家，除工人阶级政党之外还有其他拥护社会主义的政党，工人政党与其他政党长期合作、互相监督。社会主义社会是在工人阶级政党领导之下有高度组织又有高度自由的社会。随着社会主义社会的全面高度发展，将来工人政党和工人国家政权一样都要逐步消亡，共产主义社会将是“自由人的联合体”。
　社会主义社会的基本特征是在长期的建设过程中逐步形成并显示出来的。社会主义社会的基本特征在各国大体相似，但是在各国的不同发展时期表现出各自不同的特点，形成各具民族特色的多种多样的社会主义模式。
　社会主义社会刚从资本主义社会、半资本主义社会或前资本主义社会脱胎而出，不免存在许多弊病。其中有的是旧社会的残迹还未彻底清除，有的是旧社会的思想影响在新的社会条件下的表现，有的是因为人们对社会主义的误解造成的，有的是因为社会主义制度还不完善、不健全产生的。社会主义社会的各种弊病要通过改革体制提高生产发扬民主、发展科学、加强教育、健全法制逐步予以克服。
　社会主义社会的体制改革　社会主义社会还存在各种矛盾，主要表现为生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，生产和需求的矛盾，各民族各地区、各部分劳动人民之间的内部矛盾，国家、集体和个人之间利益的矛盾，群众和领导的矛盾，社会主义同封建主义、资本主义影响的矛盾等等。凡此一般都是非对抗性的矛盾，只要善于正确处理，就会成为社会主义社会的动力；如果不善于正确处理，加上外来敌对势力的影响，也可能使矛盾激化，造成社会动乱，给人民带来灾难。
　社会主义社会和其他各种社会形态一样，由于生产力和生产关系等矛盾的运动和发展，要不断对体制进行改革。恩格斯早在1890年就写道:“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改变的社会。”（《马克思恩格斯全集》第37卷第 443页）不发达国家走上社会主义道路之后，由于生产力水平较低、封建主义传统影响较深,更要经常总结经验,探索改革。..列宁'" class=link>..列宁在晚年的著述中多次提到社会主义改革问题。他在最后写的《给代表大会的信》中还十分关心改革政治制度问题。后来..斯大林'" class=link>..斯大林思想比较僵化,不重视改革,把30、40年代在苏联形成的过度集权的社会主义模式固定化，甚至推广到其他社会主义国家，使得科学社会主义理论脱离各个社会主义国家的实际。当代各社会主义国家都面临改革问题,以摆脱历史上僵化的过度集权的模式的影响,探索创建有本国特点的充满生机和活力的社会主义模式，使社会主义制度日臻完善。在改革中要坚持社会主义方向，既反对思想僵化，反对维护或倒退到旧的模式，又反对资产阶级自由化，反对走资本主义道路，抵制西方资本主义国家的“和平演变”的战略。
　社会主义社会在发展过程中要经历从初级到高级、从不成熟到成熟，从不发达到发达的各个不同阶段。只有社会主义社会的生产力、经济、政治、科学技术、文化教育以及人民的思想觉悟都达到全面发展的极高程度，才能过渡到实现“各尽所能，按需分配”原则的共产主义社会。只有社会主义在世界上相当多数国家取得决定性的胜利，一些国家才可能进入共产主义社会。

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苏联美学




Sulian meixue
苏联美学
Soviet esthetics

   俄国十月革命后形成的苏联各种美学思想的总称。
　开创期　苏维埃政权成立初期，在列宁领导下，布尔什维克党和苏维埃政府与各种资产阶级美学思潮和否定文化遗产的“无产阶级文化派”进行了斗争。从20年代中期到30年代初，苏联报刊开展过怎样建立马克思主义美学的讨论，提出了有关美学的对象、界限和原则等一系列原则问题。同时，在关于艺术创造方法的讨论中也涉及到许多主要的美学问题。著名文艺理论家和批评家..卢那察尔斯基'" class=link>..卢那察尔斯基系统阐发了列宁的美学思想，坚持文学艺术的真实性和思想性原则，强调艺术的社会作用，提倡创作社会主义的“悲剧”和“喜剧”。另一位苏联文艺理论家..沃罗夫斯基(1871～1923)也对苏联美学思想的确立产生了一定影响。他在不少的美学和文艺评论文章中捍卫艺术的现实主义原则，强调文学艺术的倾向性和党性，坚决反对俄国颓废主义艺术和唯心主义美学观。 一些著名的文学家、艺术家,如M.高尔基、..斯坦尼斯拉夫斯基 (1863～1938)、C.M.爱森斯坦(1898～1948)、..法捷耶夫(1901～1956)等在戏剧、电影、文学各个领域中也为建立和发展苏联美学作出了贡献。
　30～40年代的苏联美学加强了对马克思、恩格斯、列宁文艺思想的研究，相继编辑出版了《马克思恩格斯论文学》（1933）、《马克思恩格斯论艺术》（1933、1937）和《列宁论文学》(1941)等著作。此外还编辑出版了..普列汉诺夫'" class=link> ..普列汉诺夫、 F.梅林、R.卢森堡、.法拉格等人的美学或文艺论集等。 苏联美学家..里夫希茨(1905～　  )的《马克思的美学观点》(1933)、《论马克思艺术观的发展》(1933),..洛谢夫(1893～　　)的《艺术形式的辩证法》(1927)、《亚里士多德对柏拉图的批判》(1938)、《神话的辩证法》(1930),..阿斯穆斯(1894～1975)的《艾克曼〈谈话录〉中的歌德》(1934)、由他编辑并加写前言的《古代思想家论艺术》(1937)，G.卢卡奇在苏联留居期间写的《十九世纪文学理论和马克思主义》(1937)、《现实主义史》(1939)及其他美学论著，都在当时的苏联美学界引起过积极的反响。
　1934年 9月，苏联作家第一次代表大会正式提出并规定“社会主义现实主义”为苏联文学创作的基本方法。这个方法要求艺术家根据革命的现实发展，真实地、历史具体地描写现实，使苏联文艺创作和文艺理论研究进入了新阶段。
　对美的本质的探讨　50年代初，报刊上接连发表各种不同观点的美学文章,探讨文学艺术的基本问题1954年，苏联高等教育部首次拟定出版了《马克思列宁主义美学原理教程大纲》。1956年，苏联国家政治书籍出版社初次用俄文全文发表了马克思的《1844年经济学哲学手稿》，引起了苏联美学界的注意。1956年，.布罗夫的《艺术的审美本质》一书问世，书中尖锐地批评了艺术是以感性形象形式反映现实生活的特殊意识形态这一传统观点,明确指出：艺术与其他社会意识形态相比,不但具有特殊的感性表现形式,也具有自己特殊的内容;艺术的本质是审美，这种审美本质同时体现在艺术的内容和形式上面。布罗夫认为，艺术的特殊形式和内容、艺术的审美本质均取决于艺术的特殊对象。他以马克思早期著作中关于“人的对象化”等论点为依据，论证这种“特殊对象”就是“活生生的人的性格”，就是“人的生活”和“人的本质”。在美的本质问题上，布罗夫主张美是主客观的统一，他说：美之所以是主观的，是因为它不能存在于人的感觉之外，不能脱离人的审美理想；美之所以又是客观的，是因为它的基础存在于人的生活所固有的客观规律性中。美以客观的特性为基础，但这种特性没有主体便不能实现为美。
　布罗夫关于艺术的特殊性不仅在于艺术的形成，也在于它的内容和对象以及艺术的特殊本质是审美等论点，引起了1956～1 966年苏联美学界关于美的本质问题的学术辩论，把以前研究较少的美的本质问题推到了美学注意的中心。这次辩论涉及到研究美的本质问题的理论根据和方法论、美的根源、美的内容与形式、美与真和善的关系等问题，争论的焦点是：美的根源在于自然本身的属性，还是在于对象的社会属性。围绕争论的焦点形成了主张前一种观点的“自然说”和主张后一种观点的“社会说”。
　“社会说”一派认为，理解美的社会性的关键在于剖析人类社会实践中人与对象的关系，因为正是在人发生“对象化”和自然发生“人化”的实践过程中，事物的审美属性才得以客观地形成和发展。万斯洛夫在1957年出版的《美的问题》和在此之前发表的《客观上存在着美吗？》等文章中，提出美的客观性在于社会性的基本论点。他说，审美属性按其自身的存在来说是自然的，因为它们是物质的、感性的、依赖于自然界的规律；但按其本质来说又是社会的，因为它们体现的是人以及由社会形成的人的特点和属性。因此，美仅仅属于在实践过程中被“人化了的”现象。斯托洛维奇在《现实和艺术中的审美》(1959)一书中进一步指出，现实的审美属性就是具体感性的客观现实事物和现象，以及它们在社会关系中所占的地位和在这一体系中所起的作用而使人对之产生特定思想感情的能力。审美属性是自然物质的形式和社会的人的内容两者的辩证统一。斯托洛维奇认为美的客观性在于社会性，美的客观属性依人类社会与现实的审美关系为转移。
　主张“社会说”的其他美学家又提出一些与万斯洛夫和斯托洛维奇不同的看法。特罗菲莫夫和戈尔登特里赫特反对“美的基础存在于物质本身”、美具有“自然形式”和“社会内容”这种提法，指出“审美物质绝对是社会性的”，审美现象的内容和形式都带有社会、历史的性质。塔萨洛夫把“人的对象化”和“自然的人化”首先看作是主体创造能力的表现和发挥，并认为这种个性创造力的发挥正是美得以生成的根源。
　“自然说”的基本观点是：美的根源和基础在于现实、自然界本身的属性和规律性，美为现实对象本身所固有，不依赖于人和人类社会而存在；客观自然的美不具有社会性，只有人对它的主观反映（审美感受、审美理想、审美评价）才具有一定的社会历史内容。
　这一派美学家认为，客观事物的普遍联系、多样性的统一与和谐是美的基础。例如，德米特里耶娃在1956年出版的《审美教育问题》、《马克思列宁主义美学概论》等著作中提出，解决美的本质问题的正确途径是把D.狄德罗的关系原则和..车尔尼雪夫斯基'" class=link>..车尔尼雪夫斯基的“美即生活”的原理结合起来，把多样性的统一与和谐作为人的美的观念的客观基础；而现实世界的事物和现象的普遍联系、相互影响和相互适应，是产生美的始因。柯尔年科也在《论审美本性问题》一文中指出，人类创造的对象和未经劳动作用的对象(自然物)的审美属性并无任何原则的区别，它们的审美属性都是物质的相互联系、相互制约和井然有序的表现。 此外， “自然说”从列宁的认识论原理出发，坚持审美客体和审美属性是第一性的，审美感受的审美意识是第二性的观点。波斯彼洛夫在《论艺术的本性》、《论美和艺术》等著作中指出，人的审美感受、审美意识和审美关系离开物质的审美客体就不存在；现实生活的审美属性不是由人的意识创造出来的，而是人的意识感受了这些属性。对生活现象的审美感知、认识和评价的能力之所以能够在人类社会中历史地产生和发展起来，完全是由于在客观世界中始终存在着与它们相应的对象。对生活的审美认识的客观方面具有优先性，主观方面仅具有派生性，主观方面不仅受到认识对象的制约，还受到认识主体所处的社会历史条件的制约。有的“自然说”美学家还把事物的具体可感的质的规定性看作美的本质，把自然界的发展进化看作美的现实基础，认为美的本质在于自然界的普遍规律和必然性，等等。
　“社会说”和“自然说”相互进行了激烈的批评。“自然说”批评“社会说”非历史主义地全盘接受马克思早期著作中提出的概念，把“人的对象化”和“自然的人化”等论点作为自己的理论根据，指出这样并不能说明美的本质和根源。“社会说”批评“自然说”没有能力确定现实中客观存在的美与丑的界限，不可能历史地研究审美对象的产生、发展和变化，不能对自然界和社会中的审美属性提出一个统一的原则，在对自然美和社会美的解释中陷入自相矛盾和折衷主义，等等。
　除“自然说”和“社会说”两大派别以外，争论中还出现了第三种观点。如有的美学家认为自然美和社会美分属客观现实中审美的两种形式，前者不依赖于人和人类社会而存在,后者则与人的自觉活动相联系,为社会存在的客观过程所制约；有的美学家主张从美与真、善的关系中揭示它的本性;还有的美学家试图把“自然说”和“社会说”两种观点的“合理因素”综合在一起来解释美的本质。在讨论后期又有人提出新的概念，把美看作一种价值范畴。最后一种看法引出了60年代中期以后苏联美学研究的新方向。
　发展趋向　70年代以来，苏联美学有比较显著的发展。美学队伍迅速扩大，从事美学研究的专业人员不断增多,文科高等院校普遍地建立了美学教研室,许多党校、军事院校、中等职业技术学校以及函援学校和业余学校也开设了美学专业课或普及性美学课程。同时，美学著作出版的种类和数量大幅度增加，特别是通俗性、普及性的读物发行面相当广泛。美学研究的范围，扩大到生产建设、日常生活、交际活动、体育运动等等人类社会活动的各个领域，出现了“劳动美学”、“技术美学”、“工业美学”等美学新分支。与此同时，审美教育问题也为苏联美学界和整个社会所注意，美育被看成是对人进行共产主义教育的重要组成部分，认为它具有政治思想教育、道德教育、科学教育所不能比拟的优越性。80年代以来，审美教育在社会上的普及和“审美文化”这一新概念的提出都标志着美育思想的进展。这一切促进了苏联美学研究中方法论的更新和多样化。苏联美学界越来越重视美学和艺术研究与各种毗邻学科的相互联系和相互渗透问题，越来越强调对美学和艺术的基本问题采用多种方法开展跨学科多角度的综合研究，以求得更精细、更深透的解决。苏联美学界的方法论中已有认识论方法、社会学方法、心理分析法、系统分析方法、价值分析方法、艺术社会学方法、艺术心理学方法、类型学分析方法、历史比较分析方法、符号学语义学分析方法、统计学方法、文化教育学分析法等等。

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图书馆学教育




tushuguanxue jiaoyu
图书馆学教育
library science education

   包括学历教育和在职教育(或继续教育)两方面。
   学历教育  图书馆专业人员的培养最早是从学徒制(即师傅带学徒)开始的。随着图书馆事业的发展，一些较大的图书馆开设训练班,进行较有计划的培训受训人结业后或留在训练班所在馆或到其他图书馆工作。1650年，曾任英国皇家图书馆馆长的J.杜里在《新式图书馆的管理者》  一书中正式提出了图书馆职业和教育问题。他认为图书馆员是学问的向导和文化的传播者，应具有高深的学问。德国图书馆学家M.施雷廷格的《图书馆学综合性试用教科书》(1808)和F.A.艾伯特的《图书馆员的教育》(1820)两书都提出了图书馆专门教育和训练问题。1874年德国一所大学图书馆馆长费·罗尔曼在《关于图书馆整理学和德国大学图书馆的专门研究》一文中指出必须开办大学图书馆教育，并提出了一项为期 3年的大学图书馆教育计划。在这些思想的影响下1886年德国格丁根大学首次开设图书馆学课程，著名图书馆学家、该校图书馆馆长K.F.O.齐亚茨科被任命为图书馆学教授。所授课程侧重于目录学、古文书学等文献研究方面，以培养研究图书馆馆员为主，学术性较强。
   世界上最早的正规图书馆学校是1887年 1月由美国著名图书馆学家、哥伦比亚大学图书馆馆长M.杜威创立的哥伦比亚大学图书馆管理学院。杜威早在1879年就曾撰文强调图书馆工作是一种独立的职业，应建立专门的图书馆学校。该校当时有兼职教师7名,第一批学生有20名，其中17名女生。科目侧重于图书馆经营、图书保管、书目、分类法、目录著录、参考咨询和图书馆管理，以培养公共图书馆馆员为主，技术性较强。
   1923年，曾任美国专业图书馆协会主席的C.C.威廉逊在其研究报告《图书馆业务训练》中建议图书馆学院应分清图书馆事务工作和专业工作,并且只教授后者;这些学院应设在大学；应为这些学院及其师生提供更多的资助；学制应为两年，一年学习综合原理，一年学习专门业务；应采用全国证书制；学院应得到认可。报告发表后美国图书馆协会在1924年正式设立了图书馆学教育委员会(后改为认可委员会)，在1925年制订了美国图书馆学院标准(后于1933、1951、1972年修订)，并对所有的学院进行审核。 50年代初， 美国开始实行图书馆学硕士学位为第一专业学位制，一般是大学毕业生才有资格进入图书馆学院攻读硕士和博士学位。世界最早设置图书馆学博士学位的是美国芝加哥大学图书馆学研究院(1928)。60年代是美国图书馆学教育的兴旺时期，学校数、学生数、资金等都大大增加，不少社区大学创办了图书馆技术人员教育，还出现了6 年制的硕士后教育计划。由于情报学的兴起，70年代以后大约三分之二的学院在校名中增加了“情报学”或“情报研究”字样，或用其直接取代较为传统的“图书馆学”、“图书馆服务”等。1985年10月经美国图书馆协会认可委员会认可的大学图书馆学情报学研究院有56所，其中兼授博士学位的有21所。
   英国直到1919年才在伦敦大学设立图书馆学院，到1986年共有17所图书馆学院。课程中既有学术性较强的科目，也有专门技术科目。80年代英国开始改变传统的图书馆学教学，例如里兹大学设图书馆学文学士和情报学科学学士，谢菲尔德大学将图书馆学院改为情报研究系，斯特拉斯克莱德图书馆学学院则成了斯特拉斯克莱德大学商学院情报系。
   在苏联，图书馆学家..哈芙金娜于1913年首次在莫斯科的沙尼雅夫斯基大学开设图书馆学课程。此后苏联相继建立了莫斯科国立莫洛托夫图书馆学院  (1930)、国立哈尔科夫图书馆学院(1935)和列宁格勒国立克鲁普斯卡娅图书馆学院(1941)。这三所学院都设有图书馆学系目录学系和少年儿童图书馆学系,学制均为4年80年代中期苏联有各种图书馆学校170多所，其中139所是中等专业学校，占总数的80％，在高等 院校设图书馆专业教育点的有28个，设硕士教育点的有5个。
   印度著名图书馆学家S.R.阮冈纳赞在1929年创办了印度第一所正规的图书馆学院。1981年印度共有图书馆学院42所，其中可授予硕士和博士学位的各为9所。
   1920年3月中国武昌文华大学设立图书科,开始了正规图书馆学专业教育。80年代，中国图书馆学和情报学专业教育有较大的发展(见中国图书馆学教育)。
   在教育体制方面，美国和加拿大以硕士学位教育为基本形式,学生为取得学士学位者,学制大多为1年;此外还有学制为1～3 年的博士学位教育和4年制的大学本科教育。英国以大学本科为主，大多提供2～4年制学士学位教育，许多学校也设硕士学位。还有一些学校则专门提供硕士和博士学位教育。苏联图书馆学教育以培养中级图书馆工作人员的中等教育为主；高等教育培养高级图书馆员。中国图书馆学历教育已初步形成3个级别5个层次的体系，即研究生教育 (包括博士与硕士两个层次，博士点现有北京大学和武汉大学;硕士为2～3年制) 大学教育 (包括4～5年制的本科与2～3年制的专科两个层次)和中等专科教育。以大学本科为主。
   在课程设置方面，70年代中以后许多国家 (包括中国) 总的特点是都改变了过去侧重教授采访、分类、编目、参考咨询等传统技术方法的状况，增加了计算机应用、情报服务等课程，朝着图书馆学情报学教育综合化和现代化的方向发展。美国的图书馆学课程设置由各校自己确定，必修课一般包括图书馆学情报学基础、图书馆资料的书目控制、情报资源的组织、图书馆服务、图书馆管理、图书馆和情报系统、计算机导论、研究方法等;选修课包括图书馆业务(编目、藏书建设、读者服务、声像资料服务等)、情报系统(分析和设计、计算机语言等)、 情报服务(联机检索等)、图书馆和情报基础数学、各类型图书馆和资料、历史研究 (图书馆史、公共传播史等)、印刷出版、图书保护等。《ALA世界图书馆和情报工作百科全书》中归纳美国图书馆学院的核心课程为：①图书馆和社会，包括交流、图书馆在交流过程中的作用、情报机构的社会作用、交流载体形式等。②图书馆服务和资料，包括图书馆服务的机械化、资料类型、藏书类型、图书馆和用户类型、采选的原则和方法、采选工具、藏书利用、目录著录、主题分析和标引、情报查找、参考服务、自动化检索等。③研究，包括问题鉴定、研究方法、设计、数据收集和处理、研究成果交流。④管理，包括计划、组织、人员配备、指导、控制；系统分析；效率测定；馆际合作。
   英国拉夫巴勒大学图书馆和情报研究系主任哈瓦德－威廉斯教授在 1985 年国际图书馆和情报学教育会议上，介绍了英国以1974年联合国教育、科学和文化组织一份文件归纳的核心课程为蓝本所提出的新的核心课程，包括：①基础，如社会中的图书馆、图书馆法、图书馆与图书馆教育史、用户研究、研究方法。②资料，如各种载体参考源书目工具、书史。③方法，如标引、内容分析、读者服务、 知识组织、 参考程序、系统分析、保管与修补。④管理，如行政、人事、系统组织和计划、计算机和复制技术等。
   日本图书馆情报大学4 年制本科课程分必修课和选修课两大类,共134个学分。必修课包括:专业科目A (图书馆情报学概论、 情报载体论、 情报系统论等 19门)、体育和外语，共53个学分。选修课包括：基础科目A(人文、社会、自然科学总论等19门)、基础科目B (语言学、经营工程学、情报工程学等21门)和专业科目B (计量目录学、情报系统利用论、出版技术论等66门),共81个学分。2 年制研究生须从图书馆情报基础论、情报构成论、情报社会关系论、情报载体论、情报认识论、图书馆情报组织论、情报仪器利用论和情报检索论8 类科目中任选1类，再辅以其他类科目，需达到30个学分。
   [图书馆情报大学的学生在进行实习和毕业设计]
   随着信息服务业的发展，一些专家建议图书馆学情报学教育应适应诸如信息资源管理、数据库设计、信息市场和销售、知识工程、决策支持系统、电子出版等新兴领域对人才的需求。
   在职教育  图书馆员在受过从事图书馆和情报服务所必需的预备教育之后，对以前所获得的知识、技能和观念不断更新的学习过程，通常又称为继续教育。它可使工作人员在不断变化的环境中了解新的思想观点,掌握新的知识、技能，为成为不断出现的新兴领域的专家作准备。提供继续教育的主要机构有:①图书馆协会,它通常都把继续教育确定为首要职责之一②专业学校,在逐渐认识到支持毕业生的毕生事业是应尽的职责后，也提供各种继续教育机会，这样做也有助于改善学校的经济状况。③图书馆，许多大中型图书馆往往被赋予向本地区、本系统图书馆工作人员提供继续教育的任务。它们通常与图书馆协会、学校合作开展在职教育。④政府部门，管理图书馆事业的职能部门往往通过有关法规或直接资助促进在职教育，有的还组织各种长期或短期的培训。许多国际组织都意识到继续教育的价值，积极参与继续教育活动。影响最大的是联合国教科文组织和国际文献联合会，它们都经常组织国际会议，举办短期培训班，提供师资、出版物和给予指导等。继续教育方式目前主要是专题研讨会、研习班、讲座、函授、电话会议、录像资料等。一些欧美国家正大力开发无时间、地点限制的传授系统，如通过卫星的单视道双声道远距离会议、软件包系列、录像－录音带等。
   在中国，在职教育主要是为已经从事图书馆和情报服务，但未受过必要的预备教育或专业培训的图书馆工作人员提供的补课性预备教育，这通常称为成人教育或业余教育。教育方式主要有：①脱产在大学、干部学院进修1～2年，取得结业证书。②业余参加夜校或成人教育学校，在1～3年内完成预定的图书馆专业课、文化基础课或外语课学习计划，取得中等专科学校、大学专科文凭或专业证书。③函授班或函授学校 (3年制专科或5年制本科)，主要是自学，兼有辅导课,毕业获大学专科或大学本科文凭。④几个月或1 个月以下的短期训练班，对象可以是非图书馆专业毕业者、领导人员等。

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灌水不用这么长的吧？